“明理正心”，這是第十三屆全國政協(xié)委員、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授楊朝明在談勞動教育意義時脫口而出的第一個詞。

　　“孩子若想得到成長，心性上須先得到修煉。而勞動正是明理正心的必要實踐路徑?！睏畛髡f，古往今來，眾多名家的經(jīng)典作品中，都蘊(yùn)含著勞動教育對心性磨煉的深刻價值。從這些傳世之作里，我們能夠清晰地窺見，勞動不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程，更是塑造健全人格、涵養(yǎng)高尚品德的精神旅程。如“惟德之勤勞”“人生歸有道，衣食固其端；孰是都不營，而以求自安”“君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣”“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤”等。

　　有勞才有得。楊朝明表示，勞動教育之所以能夠明理正心，首要體現(xiàn)在可以幫助孩子樹立正確的勞動價值觀?！罢纭蹲髠鳌匪浴裆谇?，勤則不匱’。唯有讓孩子們參與手工制作等具體勞動實踐，他們才能真切領(lǐng)悟勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富與美好生活的根本源泉。唯有雙手沾滿泥土、汗水浸透衣衫，孩子們方能從心底生發(fā)出對勞動的尊重，真正懂得‘勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗’絕非空洞口號，而是貫穿人類文明進(jìn)程的永恒真理?！?/p>

　　有勞更有德。《尚書》云：“克勤于邦，克儉于家?！睏畛髦赋?，通過過往的經(jīng)驗可以發(fā)現(xiàn)，人只要勤勞肯干，慢慢就會生出與人為善、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。可要是整天貪圖安逸、游手好閑，就容易生出壞心思、歪念頭?！八裕胍B(yǎng)心性、培養(yǎng)品德、強(qiáng)健體魄，都得從踏實勞動開始。這既是個人安身立命之道，亦是社會昌明繁榮之基。”

　　楊朝明深刻指出，系統(tǒng)的勞動教育絕非止步于技能的授受，其核心要義還在于對學(xué)生“敬業(yè)樂群”的精神品格的雕琢?！皩W(xué)生投身多人協(xié)作勞動教育活動中，便可更深刻地感知‘眾人拾柴火焰高’的協(xié)作力量，在分工與互助間領(lǐng)悟‘獨行者速，眾行者遠(yuǎn)’的團(tuán)隊智慧?！?/p>

　　“能于勞動中沉淀收獲，深諳克勤克儉之道，并擅長與他人精誠合作的個體，往往能在人生征程中開辟出一番天地?！睏畛鬟M(jìn)一步闡釋，這正是勞動教育超越技能培養(yǎng)的深層價值所在——它不僅鍛造個體的生存本領(lǐng)，更塑造個體成就事業(yè)的精神內(nèi)核。

　　站在國家民族的傳承發(fā)展的高度，楊朝明還談到了勞動教育與培養(yǎng)青少年文化自信間的深刻關(guān)聯(lián)?！罢窍容厒兊暮`路藍(lán)縷、辛勤耕耘，才為后世留下燦若星河的文化瑰寶?！被叵肫鹱约呵巴钜夷怪锌吹骄澜^倫的古樂器時的場景，楊朝明感慨：“當(dāng)目睹那些跨越千年的匠心之作時，我想每一位中華兒女內(nèi)心深處的民族自豪感都會如潮水般奔涌而出?！?/p>

　　“古人以雙手創(chuàng)造的文明奇跡，為當(dāng)代樹立了精神豐碑；而今人更應(yīng)傳承勞動精神，在躬身實踐中創(chuàng)造時代價值，讓中華文脈永續(xù)傳承。勞動教育，實乃關(guān)乎文化賡續(xù)、民族復(fù)興的時代重任！”楊朝明的話語擲地有聲，也道出了勞動教育所肩負(fù)的使命擔(dān)當(dāng)。

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