秋，是北京最美的季節(jié)。在這樣的時(shí)刻跟隨“2024海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化交流參訪(fǎng)團(tuán)”一起，開(kāi)啟北京—敦煌的文化之旅，注定，是一場(chǎng)美的歷程。

　　從北京到敦煌，從紫禁城到莫高窟，那人面含魚(yú)的彩陶盆，古色斑斕的青銅器，煙雨天青的汝窯瓷，恢宏的宮殿與綺麗的梁枋，精美絕倫的飛天壁畫(huà)……時(shí)代精神的火花在這里凝聚、積淀，感染著人們的思想、情感、意趣，讓我們一步三嘆，流連不已。那獰厲的美、古拙的美、清雅的美、華貴的美、端莊有序的美、大氣磅礴的美、精雕細(xì)琢的美，無(wú)一不讓我深深感慨華夏文明的博大精深、細(xì)膩深刻?？梢哉f(shuō)，在這短短幾天的參訪(fǎng)中，初初窺見(jiàn)了中華民族審美意識(shí)產(chǎn)生、形成和流變的歷程。

　　俗話(huà)說(shuō)美人在骨不在皮。文物器型之美自然叫人贊嘆流連，但其中蘊(yùn)含的文化之美，更能浸潤(rùn)心靈。在故宮儒家文化大展中，系統(tǒng)了解儒家文化的歷史脈絡(luò)、儒家思想的核心文明理念及其綿延千年、廣被四海的影響；在北大校史館中，品讀北大百余年波瀾壯闊的歷史，它是近現(xiàn)代歷史的縮影和社會(huì)精神狀況的標(biāo)尺，是承載希望與夢(mèng)想的精神高地；在敦煌博物館，跟著張騫使團(tuán)的駝鈴，跨越千年，領(lǐng)略絲綢之路明珠的風(fēng)采，感受敦煌遺書(shū)的燦爛與唏噓，見(jiàn)證中華民族共同體形成的歷史進(jìn)程；在敦煌書(shū)局，一起穿梭于過(guò)去與現(xiàn)在，琳瑯滿(mǎn)目滿(mǎn)富巧思的文創(chuàng)作品，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交疊，是敦煌文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

　　一個(gè)文明，其藝術(shù)之美，文化之美，必然反映在它的精神世界中，沉淀出獨(dú)特的精神氣質(zhì)。北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館展板上，那一個(gè)個(gè)如雷貫耳的名字，丁文江、翁文灝、李濟(jì)、梁思永、楊鐘健、裴文中、賈蘭坡……走出書(shū)齋，走向曠野，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)黃金時(shí)代。但其實(shí)，哪有什么黃金時(shí)代，從來(lái)都是勇毅者以自己的精神開(kāi)創(chuàng)新的紀(jì)元。在當(dāng)下之中國(guó)，我們依然需要這種精神，去面對(duì)世界之變，去克服一個(gè)又一個(gè)困難，開(kāi)創(chuàng)屬于我們的黃金時(shí)代。漫步在莫高窟下，當(dāng)所有人都被精美的石窟藝術(shù)吸引時(shí)，我的目光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地投向了宕泉河畔，那里安葬著包括常書(shū)鴻、段文杰兩任敦煌研究院老院長(zhǎng)在內(nèi)的數(shù)位莫高人。樊錦詩(shī)院長(zhǎng)在回憶錄中細(xì)數(shù)了每一位安葬在這里的同仁，寥寥數(shù)字，也許道不盡這些莫高窟人奉獻(xiàn)的一生，卻將這種“莫高精神”深深埋進(jìn)我們的心底。王陽(yáng)明先生臨終留下八個(gè)字“此心光明，亦復(fù)何言”。愿我們每個(gè)人，都能如這些前輩們一樣，保持對(duì)世界敏銳的感知、深入的思考與發(fā)自?xún)?nèi)心的慈悲，對(duì)他人真誠(chéng)的關(guān)注與關(guān)懷，對(duì)鐘愛(ài)的事業(yè)熱烈地投入，過(guò)生機(jī)勃勃、此心光明的一生。

　　在參訪(fǎng)團(tuán)里，我認(rèn)識(shí)了很多臺(tái)灣的朋友。大家交流參訪(fǎng)的感受，分享工作生活趣事，共同的文化傳承讓交流沒(méi)有任何隔閡，一路的歡聲笑語(yǔ)中，深刻地感受到血脈相通。相聚是短暫的，分別是常態(tài)。但這僅僅是物理層面。海峽的距離，阻不斷兩岸同胞的骨肉親情，隔不斷對(duì)共同中華文化之美的追尋。血脈與文化的紐帶，可以跨越千山萬(wàn)水，將我們緊緊相連。

　?。?025年2期）